أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 1 ) أنبأ سليمان بن أحمد نا زكريا بن يحيى الساجي نا محمد بن المثنى نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي إدريس نا المسيب بن نجبة قال قال علي ألا أحدثكم ( 2 ) عن خاصة نفسي وأهل بيتي قلنا بلى ( 3 ) قال أما حسن فصاحب جفنة وخوان وفتى من الفتيان ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حبالة عصفور وأما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وباطل ولا يغرنكم أبناء ( 4 ) عباس وأما أنا وحسين فأنا منكم وأنتم منا والله لقد خشيت أن يدال هؤلاء القوم عليكم بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وبأدائهم الأمانة وخيانتكم وطواعيتهم إمامهم ومعصيتكم له واجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم وأيم الله إنهم سيدالون عليكم ( 5 ) حتى تطول دولتهم حتى لا يدعوا الله محرما إلا استحلوه ولا يبقى ببيت مدر ( 6 ) ولا وبر إلا دخله ظلمهم وحتى يكون أحدكم تابعا لهم وحتى تكون نصرة أحدكم منهم كنصرة العبد من سيده إذا شهد أطاعه وإذا غاب عنه سبه وحتى يكون أعظمهم فيها عناء ( 7 ) أحسنكم بالله ظنا وإن أتاكم الله بعاقبة فاقبلوا وإن ابتليتم فاصبروا وإن العاقبة للمتقين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا سليمان بن أبي شيخ نا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال كان الحسن يقول للحسين أي أخ والله لوددت أن لي بعض سدة ( 8 ) قليل فيقول له الحسين وأنا والله وددت أن لي بعض ما بسط لك من لسانك

--> ( 1 ) بالأصل : " زبدة " والصواب ما أثبت ، وقد مر كثيرا . ( 2 ) بالأصل : " أحدكم " والمثبت عن الرواية السابقة للخبر . ( 3 ) بالأصل : قلنا : بلى ، قال : بلى : قال : أما حسن . . . ( 4 ) بالأصل : " ابنا " ولعل الصواب ما أثبت . ( 5 ) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة والعبارة فيها مستدركة بين معكوفتين . ( 6 ) بالأصل : " هدر " والمثبت عن الترجمة المطبوعة . ( 7 ) بالأصل " غنى " والمثبت عن الترجمة المطبوعة . ( 8 ) كذا بالأصل سدة بالسين المهملة . وفي سير الاعلام 3 / 287 شدة قلبك .